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唐代高僧玄奘法师伟大和传奇的一生

原题目:唐代高僧玄奘法师巨大和传奇的平生

《西纪行》是我国古代四年夜名著之一,唐僧师徒四人西天取经更是家喻户晓的经典故事。在小说中,唐僧是佛祖如来二门生金蝉子转世,被唐太宗李世平易近呼为“御弟”,西行途中他碰到三位各具本事的门徒,更是获得各路仙人的大力互助,终极胜利达到西天取得真经,并被封为“旃檀好事佛”,可谓好事美满。

而唐僧这一形象实在来自于唐代高僧玄奘法师。在真实的汗青上,玄奘没有被李世平易近亲身送行,一路上也没有碰见妖魔鬼魅、仙人精灵。汗青上的玄奘法师漫游天竺四处求取真经,历时十七年才得以回到故土。那么,汗青上的唐僧最后是怎么逝世的?史乘有何记录呢?

隋文帝仁寿二年(602),玄奘诞生在洛州缑氏,也就是今河汉南省洛阳市辖下的偃师市。他本名陈祎,是东汉“颍川四长”之一的陈宴之后。算起来,玄奘也算是出生官宦世家,他的曾祖父陈钦曾经官至太守,他的祖父陈康则曾在北齐担负掌管经学教授的国子博士,他的父亲固然只做到县官,但申明远扬,为众人所敬佩。

年夜业八年(612),年仅十岁的玄奘被破格举荐到有名的净土寺学法,一向到年夜业十二年(618),玄奘才为了回避战祸前去相对和平的四川。唐朝树立后的武德五年(622),玄奘分开四川,开端了游学生活。武德九年(626)玄奘偶尔听了一次天竺和尚在长安的授课,便下决心前去天竺。

终于,在唐太宗继位的贞不雅元年(627),玄奘做好预备,上书天子恳求西行,但唐太宗并没有应允,于是玄奘“冒越宪章,私往天竺。”偷渡前去了天竺。依据后代的考据,为了达到天竺,玄奘孤身一人跋涉了足足一万三千八百余里。

睁开全文

玄奘在天竺最为有名的业绩,可能就是他在曲女城的辩经了。贞不雅十五年(641),玄奘被印度汗青上赫赫著名的戒日王欣赏,于是戒日王让玄奘作为论主,和前来的十几位国王、三千余名高僧及两千多其他门户的高人进行了争辩。玄奘凭借广博的常识、深入的懂得以及善辩的谈锋论得满座皆服。自此,年夜乘教尊称玄奘为“年夜乘天”,小乘教则尊称他为“摆脱天”。

贞不雅十九年(645),玄奘颠末两年的跋涉,终于回到了故国。和往时分歧,唐太宗传闻他回来了,立即下诏要接见,于是玄奘来到唐太宗地点的洛阳,“帝迎慰甚厚。”而这之后,唐太宗重视玄奘的聪明,竟然多次“逼劝回俗,致之摆布,共谋朝政。”

为了实现翻译经籍的幻想,玄奘固辞不受,唐太宗只好顺着玄奘的意思,支撑他四处传道讲经。玄奘一边讲经,一边完成了有名的《年夜唐西域记》、《瑜伽师地论》等著作。

依据《年夜唐年夜慈恩寺三躲法师传》记录,唐高宗麟德元年(664)时,“玄奘自量力量不复办此,逝世期已至,势非赊远。”并在昔时仲春圆寂,停止了巨大而传奇的平生。

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泾河龙王为何打赌输给袁守诚?原来身边有内奸?

原题目:泾河龙王为何赌博输给袁守诚?本来身边有内奸?

(蜗牛看西游第2743期)

泾河,是渭河一级支流,也是黄河第一年夜支流渭河的第一年夜支流,即黄河二级支流。

这也是他与袁守诚赌博输了,不往找别人,而要找李世平易近的原因。李世平易近终极没救下他的命,他天然就迁怒在李世平易近身上: 我可是为你办事的,可你连我都保不了,如许的老迈我还认吗?

然而让我们想欠亨的是,泾河龙王这么高等的仙人,为何赌博输给了一介人算命师长教师袁守诚?

他们是不及第的进士,能识字的隐士。只要把他们的名字合在一路,就会发明一个机密:李张定稍,定稍,意为“盯梢”。本来,他们早就是袁守诚的耳目。

有一天,他们又坐在一路吹法螺皮。

张梢告知他——

“你是不晓得。这长安城里,西门街上,有一个卖卦的师长教师。我逐日送他一尾金色鲤,他就与我袖传一课,依方位,百下百着。本日我又往买卦,他教我在泾河湾头东边下网,西岸抛钓,定获满载鱼虾而回。明日上城来,卖钱沽酒,再与老兄相叙。”

睁开全文

蜗牛在往期文章中,告知过大师,这金色鲤鱼一般代表龙王。也就是说,袁守诚让这两名耳目天天寻找泾河龙王。

不知这两人是居心仍是无意,让水下的夜叉听到了,他立即归去陈述了泾河龙王。龙王一听,这还了得,你一个小小的算命师长教师竟敢来暗害我,看我给你都雅。

于是,他就化身白衣才人,专门到陌头找袁守诚算算明全国不下雨,下多久的雨。袁寄诚道——

“明日辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨足,共得水三尺三寸零四十八点。”

没想到泾河龙王刚回龙宫,天庭的诏书就到了,居然说的与袁守诚算的一模一样。

按理说,泾河龙王此时应当检查检查,此事确定纷歧般。但他的手下谋士鲥智囊道:“年夜王安心。要赢他有何难处?臣有小计,管教灭那厮的口嘴。行雨差了时辰,少些点数,就是那厮断卦禁绝,怕不赢他?那时扌卒碎招牌,赶他跑路,果何难也?”

从头至尾,只要稍长点头脑的人都看得出来,这鲥智囊就是在害他,说不定就是袁守诚或者不雅音布下的内奸。可是,泾河龙王偏偏看不出来,还采用了他的馊主张,简直不该该啊!

前去“蜗牛看西游”大众号,可看到相干文章《西游第一悲剧人物是谁?他的儿子是什么命运》

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唐宪宗李纯平定淮西叛乱,扫平淄青节度使李师道,算得上是中兴之主吗?

原题目:唐宪宗李纯平定淮西兵变,扫平淄青节度使李师道,算得上是复兴之主吗?

实在唐宪宗李纯可以称之为复兴之主,可是却没有全始全终小枫的来由如下:

军事上

正如标题说说的那样,李纯平定了淮西兵变,扫平了淄青节度使李师道。这也只是李纯施政中军事上的两个垫脚石罢了,安史之乱后节度使实在就是一个自力的国王了,有钱有粮,有兵,就是一个自力的王国,他即位第一年,贞元元年,剑南西川节度使韦皋病逝世,支度副使刘辟自为留后,阻兵自守,并请求朝廷批准他兼领三川(即西川、东川、山南西道),这是强迫朝廷呀,李纯天然不肯意,号令几路雄师进剿,刘辟最后被覆灭。让朝廷看到这位新天子纷歧位善茬。

他并没有是以停下脚步,随后收魏博节度使于朝廷,平定淮西,扫平李师道,使得朝廷对藩镇的把持力增强,增强了中心集权,恢复了朝廷的威望。

经济上

李纯在位时代,用裴垍为相,减轻江淮国民的钱粮累赘。国民休摄生息。任用李绛为相,绛在北边营田养兵,减轻财务开支。后有调派能吏开置营田,节俭开支。此外他还任用了大量擅长理财的年夜臣,采用办法治理财税,改良国度的财务状态,稳固物价,到了元和六年全国年夜稔,米斗有值二钱者。在唐朝也极为罕有。

政治上

依据史乘记录唐宪宗将“军国枢机,尽回之于宰相”“能用忠谋,不惑群议”。唐宪宗先后任用了一批年青有为、忠谠有才华、力主削藩、否决太监干扰军政的宰相。

不仅如斯,他还鼎力选拔一些敢于直言的年夜臣,纠察得掉,保护风纪,好比否决李纯迎立佛骨,就是他选拔的韩愈上书禁止的,这只是此中一项,足可以看出唐宪宗李纯的有意学唐太宗李世平易近,打开言路。

李纯“读列圣实录,见贞不雅、开元故事,竦慕不克不及释卷”,把“太宗之创业”、“玄宗之致理”,都看成师法的模范。

为了改正朝廷权利日益减弱、藩镇权利膨胀的局势,进步宰相的威望,平定藩镇的兵变,致使“中外咸理,规律再张”,呈现了“唐室复兴”的盛况。

从这些来说李纯确切是一位复兴之主。

可是李纯在取得一些成绩的时辰,就产生了转变,有点自豪骄傲,逐渐变得骄奢淫逸甚至开端任用奸臣皇甫镈而免职贤相裴度,政治日见衰败。最后信仙好佛,想求永生不老之药,未来之不易的复兴局势慢慢的给败光了。

可见想要有始有终真的很难,假如唐宪宗李纯可以或许有始有终的话,真的很有可能转变唐朝的汗青。

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房玄龄的去世和李世民有什么关系?有给了李世民什么样的启示?

原题目:房玄龄的往世和李世平易近有什么关系?有给了李世平易近什么样的启发?

贞不雅四年杜如晦往世后,昔时的一对好错误只剩下房玄龄,贞不雅时期所有的巨细政策都有房玄龄的身影,房玄龄的身份和长孙无忌是没有措施比的,他在李世民气中可以或许占到很主要的地位,完整是由于为李世平易近做的进献和看待工作的当真和负责,对于本身职责范畴内的工作没有一件是房玄龄不知道的,也没有一件不是房玄龄亲身处置的。

房玄龄一共做过二十二年的宰相,除在最后一年由于身材的原因没有措施工作,其他的时光几乎时时刻刻都是在工作的,不遗余力的处置着国度复杂的事物,给李世平易近首创贞不雅盛世做出宏大的支撑,以至于李世平易近都经常劝他不要如许的过细,可是房玄龄依旧像以前一样每一件事都亲身干预干与和处置,可能在房玄龄的心里唐朝的宰相远比玄武门元勋加倍骄傲。

房玄龄从来没有什么特殊凸起的业绩,魏征可以或许直言劝谏,房玄龄就给他供给机遇和支撑,李靖和李世勣是优良的将领,房玄龄给他们供给最好的后勤保障,房玄龄可以或许给每一个有才干的官员发挥本身的机遇,可是房玄龄从来不凸起本身,可是贞不雅年间每一件巨大的功劳都离不开房玄龄的尽力工作。

睁开全文

贞不雅二十二年,同样在病中的李世平易近得知房玄龄病重的新闻,派人将房玄龄抬到本身眼前,两个都已经苍老的君臣二人,四目相对的时辰都不自立的留下眼泪,却都没什么话说,实在意思很了然,李世平易近看到病重的房玄龄就能想到本身也已经是性命垂暮的白叟了,李世平易近只盼望这个陪同本身发明古迹的伴侣可以陪本身走完人生的最后一程。

七月二十四日,房玄龄在本身七十一岁的时辰,永远的分开了世界,实在纵不雅房玄龄的平生并没有什么遗憾,贞不雅二十二年一共有三位唐朝初年的重臣往世,可是带给李世平易近冲击最年夜的仍是房玄龄,房玄龄往世后李世平易近没有哭可是四天没有吃一点工具,直到最后李治亲身跪在李世平易近的床前。

李世平易近就是从房玄龄往众人变得加倍的朽迈,也许是李世平易近才真正的意识到无论何等位高权重的人,都不克不及躲开逝世亡,你可以拥有无穷的光辉可是逝世后所有的一切都不在本身的,李世平易近不情愿不克不及够接收本身也会向房玄龄他们那样分开这小我间,分开本身亲手发明的盛世,还有本身没有完成的工作,没有往发明的功劳。

也就是从这个时辰开端,在如许的胆怯和不情愿下,李世平易近开端寻找一样工具永生不老的法门,李世平易近开端信任人世的方士和丹药,为了让本身可以永生李世平易近测验考试各个各样的丹药,各类方士供给的方式,李世平易近最高的时辰在后宫喂养了经上百名羽士和方士,测验考试的丹药一天最多的时辰二十多种,在这些方士里边李世平易近最信赖的就是一个来自印度的方士。

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史上最爱“泡汤”的皇帝,不仅不误政事还“泡”出个妃子

原题目:史上最爱“泡汤”的天子,不仅不误政事还“泡”出个妃子

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无色彩。

春冷赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

————《长恨歌》

《长恨歌》这首惊天泣地的恋爱长诗

千百年来被人们传诵至今

在熟悉杨玉环之前

唐玄宗最爱的女人

是李瑁的母亲也就是武惠妃

但谁都没想到

在儿子李瑁和儿媳杨玉环成婚五年后

武惠妃就往世了

睁开全文

掉往真爱的唐玄宗

看着后宫三千佳丽仍然郁郁寡欢

直到一次往泡温泉

愁苦的眼神在氤氲的水汽中迷离着

忽然看到了

玉环的“回眸一笑百媚生”

马上玄宗心里就感到“六宫粉黛无色彩”了

本来

杨贵妃竟然是玄宗泡温泉“泡”来的

然后一段千古恋爱美谈就开端了

……..

唐玄宗泡温泉“泡”出真爱也是厉害了

华清宫

是唐代封建帝王游幸的别宫

它与颐和园、圆明园、承德避暑山庄

并称为中国四年夜皇家园林

这里也是玄宗和玉环约会的首选之地

恋爱是类似的

可是浪漫不会相同

玄宗和玉环会晤时

不聊什么国际政治

也不聊什么明星八卦,只谈情感!

初度会晤就在华清池

至尊MVP包场、情况优雅

是集沐浴餐饮休闲娱乐于一身的

多功效皇家境区

唐玄宗洗澡的汤池,叫“九龙汤”↑

是不是很气派?

舒舒畅服泡完澡

玄宗便持续展示高明的撩妹技巧

“骨灰级音乐玩家”皇室趴体嗨一下

玄宗不仅定了高规格的约会地址

还特殊地在约会上花了心思

认当真真地为了玉环操练了本身最爱的《霓裳羽衣曲》

爱好party迪斯科的玉环

听到曼妙的音乐看着本身爱的男孩

怎能不心动?

(以下为想象中的画面…..)

一路舞蹈

聊天都不如舞蹈

扭转跳跃我们不断歇

霓裳羽衣雕塑(现代),位于西安市华清宫广场↑

浪漫的方法有良多

除了两人共舞一曲之外

想要坚持恋爱的久长那就要精力世界的共识

玄宗和玉环可以说是

有名唐代音乐骨灰级玩家

归正有钱有时光

玄宗天子爽性直接组建了一支

三百多人的乐队

跳舞的跳舞、吹奏的吹奏……

的确不要太专业!

等唱累了“乔”累了

然后再往泡一个舒适的温泉汤

啊~~人生啊

长恨歌雕塑(现代),位于西安市华清宫广场↑

就是他!“温泉狂魔”→“汤”玄宗

玄宗:“想到泡澡就很高兴

啦啦啦啦啦

泡澡我只往华清宫”

据记录玄宗40年间先后出游华清宫36次

有时一年两往,其微行间出难以估计

游幸范围灰常声势浩荡

“千乘万旗被原野,云霞草木相辉光”

“八十一车万万骑,朝有宴饮暮有赐”

差未几都把长安的当局机关搬到骊山了

玄宗在休闲娱乐的同时

随手把国度年夜事一处置

秉承“心境好国度才干治理好”的理念

在华清池的湖光山色间

玄宗找到了真爱

玉环也找到了心坎的安静

还有良多唯美故事等你来探寻

周末美妙的休闲时间顿时到来啦

来草长莺飞、姹紫嫣红的诗意华清池

赴一场春日之约吧!

义务编纂:

关于红颜佳人的5个诗句,流传千百年,让人津津乐道

原题目:关于朱颜佳人的5个诗句,传播千百年,让人津津乐道

女人能顶一片天,长久的汗青文化留下了大批关于女人的诗句。这些句子获得了普遍的传播,每一次提起朱颜佳人,这些诗句就在我们心头出现。我是猫猫,存眷我,一路来观赏关于朱颜佳人的5个诗句,传播千百年,让人津津乐道。

第1句:自古朱颜多苦命。

古代女人位置很低,甚至女人成为了甩锅的对象。好比妲己、杨贵妃、妺喜、褒姒这些朱颜佳人都被人骂作“朱颜祸水”,很长时光被不公正地对待。可是具体到故事中,前人的态度也显得有些抵触,他们一方面扬声恶骂女人是朱颜祸水,一方面又可惜这些朱颜佳人早早逝世往,留下了“自古朱颜多苦命”的感叹。

好比诉说杨贵妃命运的古诗,刘禹锡的《马嵬行》是如许写的:“军家诛戚族,皇帝舍妖姬。群吏伏门屏,朱紫牵帝衣。低反转展转美目,风日为无晖。”

诗歌一方面用“妖姬”来比方杨贵妃,以为杨贵妃祸害了朝堂。可是诗歌又表达了对杨贵妃朱颜苦命的可惜,一个“牵”字就把杨贵妃委宛蛾眉、惨遭非命的情景描述得极尽描摹。这种诗歌感情的庞杂综合,正可以看作前人看待杰出或者著名的朱颜佳人的立场。

而“自古朱颜多苦命”垂垂成为了前人对朱颜命运可惜的一种归纳综合立场,成为传播很普遍的说法。我们看李商隐写杨贵妃的《马嵬》,事实上也是对朱颜苦命的具体论述:“海外徒闻更九州,他生未卜今生休。空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马,那时七夕笑牵牛。若何四纪为皇帝,不及卢家有莫愁。”

而四年夜美男里面,西施进吴,昭君出塞,贵妃自缢,就连貂蝉也成为佳丽计的东西,这四人几乎都是悲剧。所以说,她们四小我之所以被以为是四年夜美男,不只是由于她们长得美,更重要是她们身上光鲜表现了古代朱颜苦命的“悲剧”。

鲁迅说:“悲剧将人生的有价值的工具扑灭给人看。”明明是朱颜佳人,却由于各种变故,遭受悲凉命运,如许的故事无疑动听,无疑更让看客和听众们印象深入。

所以《西纪行》里有“自古朱颜多苦命,恹恹无语对春风”的诗句,《红楼梦》里也有 “尽艳惊人出汉宫,朱颜命薄古今同”的诗句。元代字画家倪元璐为虞姬写的墓联也在可惜着朱颜佳人的苦楚命运:“虞兮何如?自古朱颜多苦命;姬耶何在?独留青冢向傍晚。”

睁开全文

第2句:冲冠一怒为朱颜。

这个句子是出自清代诗人吴梅村的《圆圆曲》:“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为朱颜。”据说吴三桂由于李自成的手下抢了佳丽陈圆圆,是以他勃然年夜怒,投奔清兵,开了山海关的年夜门。不外这种说法显然是站不住脚的,只是一种谈资。吴梅村在《圆圆曲》中也有“老婆岂应关年夜计,好汉无奈是多情”的说法,以为这种传说只是增加了美妙的外套。

不外文学诗句的魅力正在于此。吴梅村这一诗句的风行,正可以当作是生涯里无数报酬谄谀朱颜佳人而做出各种可敬或是好笑举措的高度归纳综合。周幽王曾经狼烟戏诸侯,博朱颜一笑,同样也可以当作是“冲冠一怒为朱颜”的一种典范。

第3句:好汉难熬佳丽关。

这个句子也传播千年年,让人津津乐道。正所谓好汉与佳丽乃是上天共同的姻缘,宝马赠好汉,美男配好汉,而好汉也很难逃过朱颜佳人的魅力。唐明皇和杨贵妃如是,项羽和虞姬亦如是。

垓下之战,八方受敌,项羽在尽路上却依然忘不了虞姬:“力拔山兮气盖世, 时晦气兮骓不逝。骓不逝兮可何如,虞兮虞兮奈若何!”老苍生公认的三国第一虎将吕布为貂蝉神魂倒置,曹操也强占张绣的婶婶,为此酿出一番年夜祸,典韦也是以战逝世,真是令人唏嘘。

正如张将军说的那样:“古来好汉皆好色,但非好色皆好汉。我虽非得好汉躯,但求好色似好汉。”尽管大师都说:“温顺乡是好汉冢”,但有时辰好汉正须要朱颜相配,才得以成其好汉,才得以拥有千年传播的谈资。

第4句:佳丽自古如名将,不许人世见白头。

这个句子传播进程中有浩繁版本,好比还有的版本写作“自古好汉(名将)如朱颜,不许人世见白头。”固然这句话的重心在于描述名将的老年末年迟暮,可是也表达了人们对于朱颜朽迈的一种可惜。佳丽迟暮,伤如之何,这一句“不许人世见白头”恰是道出了从古到今无数朱颜的心声。

“北国有佳人,尽世而自力。一顾倾人城,再顾倾人国。莫道倾城与倾国,佳丽难再得。”这一个委宛多情的李夫人,也逃不外生老病逝世的熬煎。在她沉痾的时辰,汉武帝亲身前往看望。没想到李夫人把本身的脸躲进被子里,保持不让汉武帝看到。汉武帝几回恳求,可是李夫人保持不愿。

汉武帝赌气的分开了,而良多人很希奇李夫人的行动。李夫人说明说:“靠着容貌的人,一旦容貌朽迈,对方的爱意也会随着阑珊;爱意一阑珊,恩惠也将隔离。汉武帝今天假如见了我憔悴不胜的样子,必定会扫兴甚至觉得厌恶。”

李夫人应当是少数几个能当真对待本身掉往朱颜还能做出理智举措的女子了,大都女子老是很丢脸破的。屈原《离骚》写佳丽迟暮固然别有意指,可是也可以看到千百年来朱颜的白头之叹:“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之寥落兮,恐佳丽之迟暮。”

第5句:女为悦己容,士为良知逝世。

士为良知者逝世,女为悦己者容。这句话出自豫让之口。豫让为范氏和中行氏干事的时辰,只是默默无闻的一小我。但豫让却可认为了智伯“漆身吞炭”,百逝世不悔。豫让的说法恰是:“世人遇我,我故世人报之。至于智伯,国士遇我,我祖国士报之。”正所谓,高山流水,知音难逢。假如碰到了良知,那将无所胆怯。

唐代传奇《非烟传》记录了一个故事,步非烟身为武公业的宠姬,却以为武公业是武夫,不是良配,所以她私通李令郎李象。后来武公业质问步非烟,步非烟表现:“生得相亲,逝世亦何恨。”步非烟的不安于室,大师可以有分歧的立场。可是步非烟这种宁逝世就义的立场,正可以看出“女为悦己者容”的思惟。

建安七子之一的徐干写了一首《室思》:“浮云何洋洋,愿因通我辞。飘摇不成寄,徙倚徒相思。人离皆复会,君独无返期。自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。”这首诗写的是老婆对丈夫的怀念。丈夫分开了之后,老婆就懒得打扮装扮了,这更是生涯里面无数朱颜“女为悦己者容”的写照了。

在娱乐化的年夜布景下,我天天写传统文化类的文章很不轻易,盼望大师多多存眷我,多多分享我的文章哦。

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宋朝灭亡时,人们都在干啥?看了皇帝的表现,其他人做啥都不为过

原题目:宋朝消亡时,人们都在干啥?看了天子的表示,其他人做啥都不为过

宣和七年(1125年)冬,金军第一次南下侵宋,围太原,破燕京,所向披靡,直抵开封。浩劫临头,宋徽宗促禅位于宋钦宗,自号“教主道君太上天子”,到一旁歇息往了。不仅如斯,宋徽宗还在开封军平易近增强戍守、抵抗金军之际,捏词敬喷鼻还愿,南回避难,惶惑似漏网之鱼。直至开封得救,宋徽宗才若无其事地溜回京城,毫无年夜国君主的担负。

天子如斯,年夜臣可想而知。常日那些所谓的“股肱之臣”,此时也应用各类来由纷纭参加流亡步队。朝廷最高军事主座的领枢密院事童贯更是荒谬到连最基础的规律都不遵照,宋钦宗受命于危难之时,部署他以领枢密院事留守东京,负责京城防务,他竟然谢绝受命,执意随宋徽宗一路南逃。

而宋钦宗引导的新政权则以议和为政策主导,不思备战。靖康二年(1127年)底,金军见有机可乘,又兵分两路南下,一举攻下开封,俘获宋徽宗、宋钦宗二帝及妃嫔、年夜臣三千余人。国度四分五裂之际,一些常日里将“忠义”挂在嘴边的士年夜夫,旋即来了个180度的富丽回身,改事新主的积极与昔时尽忠宋朝的周到一样,涓滴没有心理障碍。当宋徽宗以下数千人被押解出城,前去金营时,号啕痛哭者有之,诅咒连天者有之,拉扯不前者有之,病笃挣扎者有之,那凄然惨状,翰墨难书。然而,作为负责押送的京城四壁都巡检使范琼因嫌步队行进太慢,挥刀立斩数人,还高声做大师的思惟政治工作,说这不外是改朝换代,不必过于较真儿,不外是换了个主人罢了。范琼这番毫无廉耻的话不单反应了那时的人心之乱,更反应了士年夜夫阶级的价值不雅之乱,伦理倒置,节操损失,士气也就一落千丈了。

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当然,坚持节操、固守士气者不是没有。当金人截留前来金营会谈的宋钦宗,请求他脱下帝服,逼他退位时,随行的吏部侍郎李若水抱住宋钦宗不放,怒斥金将粘罕不讲信义,诅咒金报酬狗辈。暴怒之下,金人毒打李若水,直至李若水皮开肉绽,就地昏厥。清醒后,李若水绝不示弱,尽食抗争。粘罕有李若水忠勇可嘉,想拉拢应用,许以高官厚禄。李若水不仅严词谢绝,并且骂声不竭。金人又打破了他的嘴唇,他喷血大骂,愈加激怒。最后,李若水被金人割颈断舌,勇敢就义,其节义令人动容。

然而,李若水不外一介侍郎,朝廷二府三司那些峨冠博带的年夜臣们皆是脚踏两船、贪生怕逝世之徒,即使有效忠报国的机遇,其表示生怕与张琼也不会有什么差别。所以,李若水捐躯时,金人就曾说:“辽亡国时,大方捐躯者十几人,宋朝却只有李侍郎一人罢了。”金将甚至感喟道:“假如宋人都像李若水,怎会有本日消亡之事啊!”

北宋到“靖康”之际,已经不见昔时司马光“世人皆以奢侈为荣,吾心独以俭素为美”的高尚品格和范仲淹“先全国之忧而忧,后全国之乐而乐”的担负精力,更不见王安石“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的立异胆识。每当国度危亡,士气便成了力挽狂澜于既倒的最后那根稻草,而当这根最后的稻草也没有根植和发展的泥土时,国度离消亡也就不远了。

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赵构楷书《徽宗文集序》附文徵明父子三人题跋

原题目:赵构楷书《徽宗文集序》附文徵明父子三人题跋

赵构楷书《徽宗文集序》,纸本27.4×137.0厘米。

赵构(1107-1187),字德基,宋徽宗赵佶第九子,钦宗赵桓弟。北宋靖康元年(1126)十一月,金兵攻下宋都汴京(今河南开封),徽、钦二帝做了俘虏,北宋灭。宋旧将臣便推戴赵构为天子,树立南宋。赵构政治上昏庸无能,然精于书法,善真、行、草书,笔法潇洒婉丽,天然流利,颇得晋人神韵。

睁开全文

据卷后文徵明考,此卷为赵构御制徽宗御集之序文,前面部门文字缺掉,书写时光推为绍兴二十四年(1154)。卷中书法典雅精整,与日常平凡之作稍异。

文徵明小楷题跋

文彭不雅跋

文嘉识跋

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她是皇帝红颜,又得大诗人才子青睐,却甘心屈身烟花巷,原因难测

原题目:她是天子朱颜,又得年夜诗人才子青睐,却情愿屈身烟花巷,原因难测

对于古代才子佳人的故事,人们已经是听的不克不及再听,就连周幽王狼烟戏诸侯也不算的新颖,李隆基马嵬坡下念杨妃也如过眼云烟,消失不见。然而,今天我们提到的人物,依旧是如许“蛮横总裁”的搭配,只是这一对,与之前年夜大都其实是分歧。

先说李师师,一提起来这个名字,已经有人心知肚明,心下感慨。李师师是谁?北宋名妓,一身才思,隐没于烟花巷陌的传奇女子。古代,假如说新闻的传递哪个处所最为便利,必定是李师师地点的处所。她的平生,错综庞杂,背后更是包括了宋朝各个阶层的生涯画面。

继而说道宋徽宗,宋徽宗,处于宋朝拐弯的档口,内忧外患之际偏偏自身才能不足,陶醉诗词文学,侵浸美色佳人。与汗青上的“南唐后主”李煜竟然是活的异曲同工,大略独一分歧的是,宋徽宗甚至于发明了宋朝最年夜的羞辱——靖康之耻。

然而,无论他们各自的终局若何,都已经是射中注定,无力更改。宋徽宗从小被皇太后看中,那是定在了天子的宝座上,转动不得。而李师师,平易近间传播她两种风闻。其一:怙恃双亡,流浪掉所,只能托身青楼。其二:传言李师师自小不哭不闹,异于凡人,只是当有天碰到庙里的尼姑,摸了一下头,才放声年夜哭,自此认为慧根极重繁重,取名李师师。

他们的相遇,不知道是上天的部署,仍是有人的居心而为之。只是隐约知道,那天宋徽宗被本身溺爱的年夜臣高俅带往李师师地点的烟花巷,这位帝王还享受了般“等候女友”的阅历。

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我们知道,以李师师方法的名气,尽对是放之全国,很少有她决心等候的人,尤其宋徽宗仍是有意隐瞒身份,据说那时李师师以为不外又是慕名而来的男人,正巧赶上本身身材乏力,洗了个澡才往见客。然而,即即是如许,也挡不住对于宋徽宗的“一见钟情”。

两小我之后经常零丁相处,甚至于文采斐然的宋徽宗亲身为李师师写了一首词,其间对于女子的夸奖之情溢于言表,完整不加于粉饰,甚至,平易近间传言,宋徽宗号令别人从皇宫的门口挖了一条地下通道,直达李师师的闺房。时至本日,传言的真假我们已经无从考据,可是宋徽宗与李师师的故事倒是的简直确的存在。

事实上,这是独一一段在我看来,男人的支出年夜过于女子,是的,李师师不是通俗女子,她并没有为了宋徽宗废弃一些工具,甚至于一点点也不愿废弃。她情愿一向待在本身熟习的烟花巷,不肯意进宫做他的“李明妃”。且汗青上也没有隐瞒,作为青楼的头牌,李师师与浩繁男人都有过奥妙的接触,词人周邦彦,那时被揭竿而起的英雄宋江,还有我们提到的宋徽宗,这些都是李师师的进幕之宾,裙下之臣。

以此看来,如许的做法,如许的女子,为我们开首的题目写出了谜底。是否所有的女子赶上帝王,老是悲剧?谜底不问可知。

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努尔哈赤的国号是“大金”,皇太极为何改为了“大清”

原题目:努尔哈赤的国号是“年夜金”,皇太极为何改为了“年夜清”

女真人一向栖身在东北地域,后分为三部,此中一部最为强盛,该部明代时称为建州女真。明朝后期,内有党争排挤不已,外有东南沿海的倭寇侵扰,北部有蒙元余部的侵扰搞,建州女真族在长白山西麓,松花江和辽河道域一带同一强盛起来。

1603年努尔哈赤迁都到赫图阿拉。1616(年明万历四十四年,清天命元年),努尔哈赤在赫图阿拉称”覆育各国贤明汗 “,1619年(明万历四十七年,清天命四年),努尔哈赤称帝,国号”年夜金”,成为后金年夜汗。为了与两宋时代的“金”国差别,汗青大将努尔哈赤树立的“年夜金”称为“后金”。

努尔哈赤还给本身的家族新创了一个姓,叫“爱新觉罗”,女真语“爱新”是“金”,“觉罗”是“族”,连起来就是“金族”的意思。努尔哈赤用新的国号和姓来表白他是继续汗青上的金国,以到达连合、组织全部女真族的目标。

1626年,努尔哈赤在持续取得对明军的成功后,亲率10万八旗雄师向山海关扑来。没想到在宁远城下,努尔哈赤受到了明将袁崇焕的勇敢抗击,并被炮弹击中,后金雄师匆忙退却。

努尔哈赤交战平生,这是他第一次吃败仗,而且还在战斗中负了伤,这让他难以接收这个实际。同年八月,努尔哈赤伤势恶化,逝世于返回沈阳的途中。

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努尔哈赤逝世后,诸子争取汗位的继续权。四年夜贝勒之一、努尔哈赤的第八子皇太极,实力最强,并终极夺得了汗位。

皇太极即汗位后,在经济上、政治上、军事长进行了一系列的改造,此中,最具代表性的是他竟然废往“年夜金”的国号,改称“年夜清”,这重要是为什么呢?

明崇祯九年(1636年),皇太极在他即汗位的第十年,在盛京(今沈阳)称帝,并模仿明朝官制,树立了国度各级机构。

皇太极为了避免刺激汉族国民对汗青上金朝侵宋的冤罪杀机回想,从而引起对“后金”的平易近族冤仇,在他称帝的这一年,他废往“年夜金”的国号,改称为“年夜清”。

同时,皇太极又把女真族的族名改为了“满族”,国号与族名的转变,实在也是为了逢迎华文化中阴阳家的五行之说。

由于,朱明王朝属火,而他们的原国号“金”,犯了火克金的隐讳;而新的国号“清”与新的族名“满族”都带有水,刚好合适水克火、清灭明的吉利之兆。

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